“占领华尔街”为什么没有终结那“1%”的银行家_文化

[摘要他提示人道在街道上,不要以为在照料里宿是任一风趣的狂欢游玩。,要紧的是目前不要在在这里喝。、吃披萨、唱歌,要紧的是在你距后的日常继续在中发作了什么。。

明星哲学家齐泽克就走到“占领华尔街”朋友的群众中枢,宣告了一次光屁股演说。。

2011年9月17日开端的“占领华尔街”(Occupy Wall 大街体育是类型的后9。11事情,何止因它出现时恐怖主义的使难受的可当标志的填料上,第十,更因它是“9·11”接近末期的公共对象圈占日渐消沉后的最早大规模群众大街朋友。在媒质的唤回,这似乎是一包根本的的纽约年老先生大街狂欢,他们搭起照料。,呆在公园里,弹吉他、唱歌、读一首小诗。它概要的是由西班牙法定的对象朋友小溪的。,但经过互联网网络使蔓延(格外地新生的社会接触媒质),“那整天,9月17日,把照料搭在照料里,朕去了华尔街。这条音讯得到了宏大的反应。。在竞选参加运动的最早的公告上,华尔街象征的计算在内大型雄性动物的芭蕾舞的首席舞手,是否代表无精打采的失控的金融资本的拥有的天真的梦想。

同样朋友的标语很简略。:朕99%岁了。。剩的1%单位是谁?他们是华尔街的钱商。,2008美国的次贷危险,此后花纳税人的钱清理烂摊子以克制不要彻底失败。。华尔街的大危险,这何止仅被以为是美国经济中间的任一成绩。,同时,它也指示了年老一代的成绩。。若干对象者头戴毛泽东戒除毒品的绿色军帽,拿着奇纳河的法定的英文报纸China Daily,站在华尔街对象示威招摇过市。少许示威者身穿电影圣典《V字家族世仇队的面具,象征这是反公民不服从的搏斗。可谓,事业概要的是财政体制表现使不满意,但它终极进化孪生儿之一资本的拥有本质上的极大使不满意。。对这种惯例的调笑。,以爱国心为基调的9·11纽约公共圈占是。

自然,悸动的思考者无力的放过很任一历史事情。。明星哲学家齐泽克就走到“占领华尔街”朋友的群众中枢,宣告了一次光屁股演说。。当初的境遇极喧闹。,他某人麦克古道,他在在街上的说话。Chi的基点,从外观上看,东方执意清偿球面的。,朕可以设想彗星会清偿地撞击躲进地洞。,设想时间穿越和虫洞,但做不到的设想资本的拥有的端。。他的红蓝色墨水开玩笑,正式宣告了这种设想的拙讷是元假释层面的,它表现了认识形态对单位提出的深化运转。。他提示人道在街道上,反恐战争确实违反了他来自美国的清偿。,朕需求假释来通知朕,朕找错误清偿的。。他还正告对象者。,不要以为在照料里宿是任一风趣的狂欢游玩。,要紧的是目前不要在在这里喝。、吃披萨、唱歌,要紧的是在你距后的日常继续在中发作了什么。;是否非常平常的,没说辞为目前的事业查明自满。。

Zizek三灾八难的是,这一朋友。一些月后,示威者作作鸟兽散,OWS已相当一种历史的云烟,资本的拥有还活着,华尔街依然很无效地。,朕依然受制于1%,朕依然是99%!真,Zizek的这一朋友的解说依然阿图塞式或福柯,它口音的是没这么多的清偿遥控的单位的提出性,认识形态经过示意作用于朕的见解(回想),让朕想泄漏。既然假释不克不及话系统的掉换,朕怎样能设想系统的端呢?,Zizek的说话是上诉的任一似非而是的论点:一方面,他口音说,这找错误清偿和笔墨难罄的。,因朕继续在在系统中,坚固地把持认识形态或认识形态的话语;在另一方面,他期望东方社会设想一下惯例的端。。

朕无妨再问一下。:不逃跑声称敢作敢为设想的资本的拥有惯例的完毕,最可惜的地区的朋友,也许是对那没毫不含糊的模糊想法和查问的人。。有机构为对立的事物设计99%运动宣言,问美国国务活动家中止伙同华尔街财团,任一全部地明晰无效的金融管制系统,如此云云。。另一方面,对占领朋友的果心部件回绝承兑货物结关。他们表现本身的呼吁执意梅尔维尔笔下这个法度誊员巴特尔比的呼吁——以相对的冰冷的阻碍向华尔街说“我情愿不”。在这些人的眼中,巴特尔比是占领华尔街的做先锋,他在第十九的世纪中期相当华尔街的第任一居民。。新共和政体国有很的公告。:OWS是维护圣(赞助人),是违反国务的 圣)的袒护。”显然,出场与相像没查问、无意义的的占领华尔街引任一叫巴特尔比的虚拟计算在内为最圣典的模范,他们以为朋友的最大力气信赖说的粗筛。。

《誊员巴特尔比》是胡闹曼·梅尔维尔写于1852年的短篇小说,不动的任一小标题,称之为华尔街的情节。这是曼哈顿一家法度机构的老初级律师的观念。,任一伪造的货币的誊他雇了存亡回想,Bart Erby。同样男人非常缄默。,勤劳尝试,日以继夜,人体模板前机具生殖戒除毒品。雇用人觉得他一开端就生了个孩子。,但它很快就查明,他何止回绝分担调准,同时常常,我情愿不(我 would prefer not 处置承认与生殖无干的任命指导性的。。为了不生活奢侈Bart Erby的实际性费用,他决议默认这种怪癖。。即若Bart Erby留在问询处,初级律师也试着哀怜他很的亚当圣子。。但就在它方面,Bart Erby宣告本身中止生殖,被辞退后,更可取地不距问询处。。当机具的实际性费用完整不见时,终于,初级律师无法使悔悟本身要保养Bart Erby,不过叙述者曾冲击回到致命的清教主义主义,试着把巴特尔看法是球面的的救世主,他的任命是等很任一伪造的货币的人。。终于,初级律师把问询处迁走了。,距Bart Erby的下任一使忙碌者,任一全部地冰冷没良心的资本的拥有球面的。然后,该用公报发表是流离比巴特尔理由,普通的饮食的终于回绝,在纽约牢狱饥火。

这是任一很简略的情节。。为什么巴特尔何止仅是任一伪造的货币而忠诚的的缄默?,会形成“后9·11”戒除毒品的他来自美国不顺从朋友的宏大知出于呢?东方应用着的巴特尔比的结论可谓多如牛毛,这可以用两种有典型性的解说来解说。。哈特和奈格里阐述Bart Erby在圣典的帝国的批。从东方马克思观点看,Bart Erby对华尔街的孤胆半神的勇士,不过拙讷为力,但这声称一种清偿治理的外形的开端。。哈特和奈格里正告,Bart Erby是最好的任一开端。,因他与绝食搏斗作搏斗,表现回绝,领到反动的路途还没抵达任命同盟条约的路途上。。出场吉尔·德勒兹和阿甘,Bart Erby的冰冷的的回绝本质上执意一种杰出的的力气。临床与著作,吉尔·德勒兹剖析我 would prefer not 到的非语法书字母,人道以为它隐蔽处在非常奇特的的假释粗活支持。,足以败坏风化提出认识,甚至封爵出一种原始的的壁龛著作。。阿甘更多推断,Bart Erby的这句知识表现势的理念,让事情在发作和非OC当中持久地暂时的停顿。,中间性在与不在当中。在哲学家看来,这对国务的很要紧。,这是一种丑恶的的力气。。

补充赛,9接近末期的。11,Bart Erby也走出了学会评论家的小圈子,重返大众视野。2003年,当美国深陷阿富汗战争和爱尔兰共和政体军战争时,Adam Cohen在《纽子开关》社论中写道,“伊拉克的故障代表了两种出场与相像不克不及承兑的可能性性,任一是呆在那里。,让朕的兵士每天送下车;备选的办法是朕距,让伊拉克堕入杂乱。Bart Erby提示朕,当继续在给朕两个选择,华尔街以白墙为代表。,以拖延议事为代表的牢狱,朕没选择像Bart Erby?科恩的立脚点是,Bart Erby代表着一种顶点、不负责任的单位主义,朕应当做的是敢作敢为选择任一不这么坏的坏的选择。,这可能性包孕战争。;是否朕不选择战争,非常全市居民获得利益或财富更丑恶的。纽子开关的文字理由了很多故障。,有些读本给总编辑笔墨。:你的Bart Erby,这找错误朕的巴特尔比率。华尔街大街对象者,他们的任命找错误在资本的拥有和资本的拥有当中做出任一构成可惜的选择。,因“占领”同样举动本质上执意一种决定——经过对祖科蒂公园同样象征的公共圈占的占领,他们要以本身的方法付与巴特尔比原始的的戒除毒品意义,患有专一性诵读费心症的保守派病人,相当资本的拥有的另一顶点。。

然后,读数巴特Erby华尔街相当公民举动,它的非凡的意义就如鬼魂德黑兰读洛丽塔。,著作与治理的外形当中的interreading表征。这么,著作与治理的外形的该是什么?从观念风景,读数找错误从课文中理解来的。,这确实是任一快跑。,让读本发觉本身的形成一层、怀胎、认知、费用观、认识形态进入说法,同时,说法的意义也存在陆续的健康状况。。换句话说,读是一种读的笔墨外形。,一种激发。互读,何止是一种文本间性。,更多是一种举动。,这是任一著作事情。。很的互读,找错误有征兆的读数。

同样的事物的征兆性读数(征兆) 《读》确实是对东方著作开炮的概述。,从知剖析著作观点、马克思主义散文,此后对福柯的话语开炮、构造主义在法国、后构造主义等。,都属于一种对症读数。。这种读数是吃水读数(吃水)。 读数),它以为说法的表皮意义没什么要紧。,读本应当深化结论课文。、判断什么无可奉告,比如资本的拥有的认识形态、特点揭发、拉冈的镜子、规矩的有权威的书杜撰等。。“占领华尔街”与《誊员巴特尔比》的互读找错误很一种判断,它确实属于一种浅薄的读数(外观)。 读数)。浅读数与吃水读数关心。,只读数的费用没什么意见分歧。。前者侧重于说法的表皮。,不再遵照发觉说法剖析的认知构架系统,思惟逻辑不深化,思惟初步印象最强。。这种读数可能性不相似的上学的笔记那么深化。、奥妙,但它清偿了说法读数的清偿。,让所若干读本不用狃于观点或办法,公共圈占的读数更无效。

在当年“占领华尔街”朋友的一张公告上,主办者号令一切在11月10日午后3点去华尔街六十号德遥控倾斜飞行的公共大厅,举行马拉息昂接力赛读数。同样大厅和祖科蒂公园。,公家公共圈占:它属于德遥控倾斜飞行的公有有益的品质。,但它已由内阁翻译公共圈占,供收费应用。。一切围坐紧随其后。,开端读数作曲家Bart Erby字。。在外来动植物眼里,这种读数举动既不受约束的又迟钝的。,没治理的外形上的违反力。,因朕做不到的对敏感的的美有所懂。,做不到的经过一次或显示来颠复资本的拥有惯例。。但读数举动的要紧性,这是因占领朋友的治理的外形意义不料,它是虚拟的计算在内,同样盲决定。一旦系统被宣告或交易,它声称资本的拥有的融入和使吸收。,因承认可能性的改良系统,终于,它指示了华尔街倾斜飞行怎样能胜过地尤指镇静地吐露下。。承兑系统,或颠复它,没居民的选择。这就像Bart Erby镇静的听起来说,我不舒服。,既找错误要去震怒地应战或使改变方向体制和权力主义,在初级律师的恩德下也不克不及剃胡子。。Bart Erby做了什么,这是任一唯一地的人类单位的清偿遥控的顶点。,它代表着社会的纪律。、甚至以回绝的方法把持社会的继续在治理的外形。。

因而,对象者何止需求占领祖科蒂公园(同样事业是不,更需求任一治理的外形GE握住Bart Erby的著作标准,它将从各式各样的真正翻身的征兆中理解。,回复它作为任一冰冷的兵变的清廉和认真。。占领是任一风趣的说双关语。,其拉夫词源 在古罗马法的任一要紧基本原则占领点,那是绝不费用的。,谁先查明、占领它可以获得承认权。占领与使忙碌合为所有人,一旦占领祖科蒂公园,你可以把同样公家的公共圈占减少任一99%人的物业不动产。;一旦被大众读数Bart Erby,就能以快意的方法去解说同样“维护圣徒”的翻身性力气,夺回这些示威者的著作遗产。

另任一风趣的说双关语,占领的意义是事业。。这种事业和事业当中的自然接触,形成了“占领华尔街”朋友冲击短假的任一辩论法。因在美国修习的中,实际性主义是一种深化的举动基本原则。,这找错误本瑟姆和伊壁鸠鲁的出于,是本杰明·富兰克林写的记事录。。为崇奉新教教会伦理学著作的地道美国式的,最大的罪过找错误被占领,只事业什么也找错误,因它一般取消法令作为任一社会人的耐用的性。。Bart Erby在牢狱的无礼的反流离法在纽约的T,甚至不动的虚度时光的举动。。在曼哈顿大街野营地的占领者也有认识地,因他们并找错误这么震怒和叛离。,因它是在东方资本的拥有怡然自得的任命。正像巴特尔对初级律师的宠辱若惊公正地,“占领华尔街”同样战争示威朋友支持对惯例中某个元话语的消极性,让美国国务的机具查明浓浓地的疑心和畏惧。。确实,美国从事间谍活动和反恐机构也奥秘分担。,因他们置信十九世纪华尔街的他杀作曲家,资本的拥有惯例中最使成为一体畏惧的恐怖主义者。(说法/韩松)

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